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云浮市区在哪里可以看到日出？
九星岩已经是云浮市区的最高峰，肯定可以睇日出啦，攻略只是星岩星岩睇效果如何而已！嗯，游玩如果要感受更多的攻略，可以去大金山的星岩星岩山顶也是不错的一个选择！如果不嫌远，游玩到肇庆，攻略过江的星岩星岩大桥那里看日出也是别有一番风味
我想问一下云浮有什么好玩的地方
云浮有什么好玩的地方，2018云浮好玩的游玩地方
云雾山
地址：云安区富林镇东路村委高排村
云浮第一高峰，海拔1140米。攻略属东北走向的云雾山脉东北部主峰，峰顶终年云遮雾绕，景象万千。大云雾山麓层峦叠嶂，林茂竹修。方圆数十里之内群山如聚，云雾如怒，,山高谷深，云蒸霞蔚，山间四时鸟语花香,景致极佳。
天马山
地址：郁南县建城镇
每年农历小寒前后，天马山白梅花盛开的时候，漫山遍野的梅花竞相开放，引得游人纷至沓来，陶醉在梅林雪海之间流连忘返。
大王山森林公园
地址：郁南县城都城镇的东北面
大王山国家森林公园，总面积806公顷，由大王山山体构成，具有典型的南方丘陵山地地貌特征，山体有如一平放在平地的拳头，由主山脊向四面放射性的展开。地形优美自然，上面生长着茂密的森林，公园内有植物48科，125属，180多种，野生动物36种,森林覆盖率达87%。森林景观、地文景观、人文景观、天象景观、可借景观资源内涵丰富，资源组合优势明显。
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同乐大山原生态景区
地址：郁南县平台镇
同乐大山自然保护区与鼎湖山(门票)自然保护区同属一个类型，地理纬度相同，各类动物、植物资源相似，是北回归线附近仅存的原始阔叶林之一。以森林探险、康体健身、科普学习、森林生态旅游为主，成为郁南县旅游的一颗绿色明珠。
九星岩
地址：云城区星岩一路
云浮市九星岩属省级风景区蟠龙洞景区的重要组成景点，是游客揽胜、文人访古、广结佛缘、市民假日信步的好去处。
仙人谷
地址：云城区前锋镇洞表村
仙人谷生态旅游区位于前锋镇洞表和谐宜居示范村，背靠崖楼大山。旅游区总面积一千公顷，由洞表和谐宜居示范村、仙人谷、长寿湖(门票)三部份组成。是云浮市区近郊到2015年为止发现的少有的一片保存完好的原始森林、天然氧吧。
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请问2020云浮有哪些旅游景点
云浮景点一览：
1、国恩寺
位于新兴县集成镇的龙山脚下，距城13公里，省级文物保护单位。它是六祖惠能的旧居和园寂之所。是惠能为报父母养育之恩，于唐玄宗弘道元年（683年）建，名报恩寺。唐中宗神龙二年（706年）下诏赐名为国恩寺（今门额上书敕赐国恩寺）。此寺至今已有1308年的历史了。
国恩寺背枕龙山，故又名龙山寺。一块敕赐国恩寺金光闪闪的大牌高悬在寺门之上。国恩寺的山门西向。寺正门广场前，一条10米长的巨龙横亘腾跃，气势逼人，一对巨龙夺宝的立体雕饰，则雄踞于近百米长的寺前高墙之上，气势恢宏。经历朝修建，院宇精严，布局壮观，建筑面积广达9200多平方米。
国恩寺主体为斗坎式三层次横列长方形巨石砌成的平台构筑，依着山势，次第增高。内分三进，即金刚殿、大雄宝殿、六祖殿。两廊还有达摩、地藏王、目莲、文殊、普贤等诸夭佛殿和禅房，寺侧有观音堂、报恩培等建筑物。
六祖殿供奉惠能金身袈裟坐像，与韶关南华寺、广州六榕寺的六祖像造型相同，乃由其弟子塑像家方辩所造，故形态逼真，如肉身菩萨。殿内原存有惠能的衣钵用具及武则天、唐中宗赐给他的金钡、宫灯等物。此外，各殿尚有佛像40余尊，形态各异，撞艺精湛。
国恩寺名闻中外，与海内外有久远香缘。国内外常有参拜团来此顶礼，又以日本佛教访华团为最。1982年2月，日本六祖足迹参拜访中团谒国恩寺，就举行过隆重的参拜仪式，并赋诗留念。1990年海外华侨、港澳台同胞来国恩寺朝拜、游览的就有10多万人。1989年广东省人民政府把国恩寺定为省级文物保护单位。
2、蟠龙洞风景名胜区
位于云浮市城区内，是一个经历了一亿七千多万年逐渐形成的次生溶洞，游程528米。洞分三屡，上为天堂通天洞，下为龙泉地下河，中为丸龙长廊。洞内石花高挂，钟乳低垂，石笋石柱如林；山中有洞，洞中有洞，处处有景，景景皆奇。洞体迂迥曲折，形若蛟龙，故得名蟠龙洞。
最为奇特的是洞内岩壁上长出的簇簇石花。此景全世界三个国家仅有，中国云浮蟠龙洞就是其中之一。蟠龙洞内的石花剔透玲珑，晶莹如玉。洁自无暇，形态万千，有针形、球形、卷曲形、放射形等。经研究初步认为它是由三种洞穴化学沉积物——方解石、文石和卷曲石以花卉状组合构成，在特定的物化条件下形成的。开始形成时间约为35万年前，至今仍在缓慢生长，分布贯穿全洞，附着岩壁之上，见气成石，变幻无穷，生长不为重力所约，其形成和保存仍是当今学术界需作进一步研究的课题。
玉罗伞帐又是蟠龙洞内另一个世界级洞穴奇观。玉罗伞帐由两部分组成，顶部的盾形板面叫石盾，也叫调色板从盾顶坠下来的部分叫盾坠，也就是石幕式石幔的一种，两部分结合起来，便是一顶神似玉石的华丽宫廷蚊帐，故被称为玉罗伞帐。其成因目前仍是一个迷。玉罗伞帐后部色泽较暗，生成较早，据测定已有24200年了，而前半部洁白如玉，生成较晚，估计其生成年仅在数千年之内。神龟朝圣、龙母浴池等景观，唯妙唯俏，栩栩如生，引人入胜，纯属自然形成。
蟠龙洞既有极强的美学观赏游览价值，又有较高的科研考古和科普价值，是国内仅有世界军见的稀世瑰宝。1987年蟠龙洞代表南中国出席有48个国家参加的《国际洞穴年会》在会上放映了录像，深受各国专家赞赏，被誉为世界三大石花洞之一。1991年中国地质学会洞穴研究会成立暨广东省云浮旅游洞穴现场研讨会在云浮召开，来自全国14个省、市及香港、澳门、日本、澳大利亚等国家和地区的中外洞穴专家对蟠龙洞，尤其对洞内宝石花给予极高的评价，一致认为洞体玲珑奇特，石花晶莹如雪，形态优美，数量之多，保存之完好，位置之方便于观赏，在国内均属罕见，世界少有，对游人具有很大的吸引力。1993年5月，正式批准蟠龙洞为省级风景名胜区。
3、九星岩
挺立于云城镇的九星岩雄伟奇丽，向被列为云浮八景之首。
一块刻于清康熙二十一年（1683年）的石碑——《重修九星岩碑记》行文赞道，九星岩霞彩照于空漳，松风漉于深溪，花雨悬于峭壁，苔痕绣为石林(门票)，神龙、米地、鼓角，种种怪景，非人工所凿，诚天地间之一大奇观……这里展示了一幅由丹青妙手所活画出来的九星岩美景图：岩的外部是彩霞映照，水天生辉，峭壁上悬挂着迎风摆舞的青松，石罅里渗出来的水珠汇成为岩下的一道清溪，大自然的雕饰使岩石多姿多彩，青苔漫生。景物奇丽如此，所以到九星岩游赏的人，真有加入仙境、如在画图中之感！
今天的九星岩，经过人民政府的大力修饰，成了一座游乐之宫，内有舞厅、桌球、电子游戏、电子音乐、滑冰场、摇船摆龙等玩乐的设施。山腰处建了图书馆和半山亭，间栽林木花卉。拾级而上岩顶，可见一座别致的小亭，名揽云亭。游人从亭上俯瞰下方，云城新貌尽收眼底。远眺群山起伏多姿，傍山而建的崇楼，架设高压电缆的钢塔，云硫矿场中密若蜂巢的建筑物，无不历历在目。
4、龙山温泉旅游度假区
龙山温泉位于新兴县城镇龙山下，距县城12公里，面积8.71平方米。稀有的硫氢化物温泉水，新颖别致的宾馆楼字，郁郁葱葱的山林景色，赏心悦目的田园风光，构成了度假区的独特风韵。被人誉为是旅游观光、朝拜圣贤、度假疗养、商务会议的最佳场所。
龙山温泉是广东省内稀有的硫氢化物泉，泉口出水温度高达72.8摄氏度，水含硫磺、氡、二氧化钠等矿物质，比一般泉水轻软，因含有氡这种放射性微量元素，故对皮肤病、风湿性关节炎、多种心血管病有特殊之疗效。温泉水采自地岩深处的隙缝，是一种具有特殊功效的天然地下高温泉水，经专家勘探鉴定为硫氢化物泉，在广东省二百三十多个矿泉中是独一无二的，在世界上也是稀奇的，该温泉近年测定，水温达68摄氏度，水量充足，目前日供量3500-40000吨，水中含有20多种对人体生理有良好作用的矿物成份，特别对皮肤病、关节炎、风湿病、高血压等30多种疾病有显著疗效，且有解毒脱敏、舒筋活络、消除疲劳、强身健体等特殊功效，被也人喻为神仙水。
5、文塔
是一座楼阁式的风景塔，位于罗城河东、建于明万历三十九年（1611年），距今380年，1988年重修，是广东省重点文物保护单位。
文塔呈八角形，高47米，外观7层，内分13层，顶层竖6带铭刻的莲花座铁柱，稳重威武，直指蓝夭，端庄华丽，气势雄伟。远望文塔，宛如一座色彩艳丽、玲珑精巧的花塔。7层塔檐用绿色玻璃瓦饰之，八角微微翘起，犹如绽开的花瓣；塔刹和护栏，犹如密密的花蕊，整座增就像7朵怒放的鲜花叠成。风儿吹来，悬挂在八角飞檐下的56个小铜钟便会铃铃作响，此时的文塔，简直是声色俱全，美不尽言。
沿级登培：如进迷宫。塔身每层分明暗两个层次，明的作通风道，暗的作上落用。每登2层台阶，便转一个方向，左旋右转，如捉迷藏，情趣盎然。凭栏远眺，数十里景象尽收眼底。
塔顶铁柱刺破蓝天，莲花座铁柱铸有明代建塔铭文，连同九宵盘、宝珠、相轮（塔顶部的装饰）等铸件，总重量逾1.4万斤（7吨），乃广东古塔塔顶之最。
6、邓发故居
邓发（1906年3月7日-1946年4月8日）生于云浮市（今云城区）附城乡石塘村。只受过初小教育。十五岁随五哥邓芳外出广州、香港等地谋生，1925年参加领导省港大罢工，并当选为工人代表。1926年夏加入中国共产党，并任国发党广东省党部北伐青年工作队队长。协助陈延年、邓中夏、苏兆征等组织宣传队、运输队和救护队，且随北伐军出征中原。广州起义失败后转赴香港搞地下工作。经过长期革命斗争锻炼，邓发已成为中国工运领袖之一。1931年夏，邓发任中央局委员、中央工农民主政府委员、中华苏维埃共和国国家保卫局局长，并参加了举世瞩目之二万五千里长征。长征结束后，在陕北任粮食部长。1937年抗战爆发，任八路军新疆办事处主任。1939年，赴延安任中央党校校长。1946年4月8日，邓发、王若飞、秦邦宪、叶挺等同志在重庆乘飞机返延安途中，在晋西北兴县黑茶山不幸失事遇难。
为纪念邓发光辉而短暂的一生，其家乡云浮故居，被列为省级文物保护单位。
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云浮古韵
云浮市，位于广东省西部、西江中游南岸，是著名的禅都、石都、硫都。云浮自然风光秀丽、历史底蕴深厚，有着目前所知省内最早的人类活动遗址，是岭南文明重要起源地之一。而在过去漫长的历史进程中，云浮各地也保留有大量人文古迹，彰显着在不同时期的云浮风韵。那么，在云浮大地上又有哪些值得一提的古迹呢？
一、九星岩
九星岩，位于云浮市云城区，是东泷地区的名胜古迹，历来就有不少文人墨客到此聚会、题咏，所以此地凝聚着东泷地区的千年文脉，其大名及风采亦被记录在各种文献当中。
从先贤的“九峰高耸接三台，洞府虚明特地开”一句诗中，就能知道九星岩是因其形势而得名。九星岩上为岩峰、下有石室，因“洞口有石，状若观音，因名观音洞”。大概自北宋时起，九星岩已被开辟成为佛教道场，从李熙载“化人旧有阿罗汉，喜客今逢老比丘”一句诗中就能大致了解当时九星岩道场的情况。与李熙载同时期的张诩，也造访了九星岩，并在岩穴留下“元祐二年张诩过此”的题刻，这也是九星岩有史可查的最早的摩崖石刻。进入明、清两代，九星岩人文史迎来鼎盛期，不少官贵以及文人都频繁造访此地并且留下大量题刻，而且地方官员还主持对九星岩的开发及建设，使得九星岩成为东泷一大风景名胜。据《粤屑》所记，明初大儒宋濂就曾经为九星岩题名，后九星岩名字为俗子磨去，至清时仍保留落款“宋濂”二字。而明初的光禄寺丞李伯震也曾登临九星岩，并留下诗歌。尔后，东安县的官吏、文人多在九星岩唱和、题刻，九星岩亦因此而蜚声遐迩。
从最初的瑶人啸聚之地，到后来的文人唱和之地，从最初的佛教道场，到后来的三教融合，从最初的知县列栅之居，到今日的市区繁华之胜，九星岩的历史是那样的悠远、壮阔、辉煌，由其彰显出来的古韵，也是那样的独特与引人。
二、龙崖陈公祠
龙崖陈公祠，位于云浮市云安区六都镇大营村，是一座供奉明朝太子太保陈璘的祠堂，故又名陈太保祠。可以说，该祠是东安建县以后所建的等级较高的专祠。
陈璘，字朝爵，号龙崖，是明朝时翁源县人，后因从军平乱有功，累升至高州参将。明万历初年，陈璘从两广总督凌云翼平定罗旁瑶乱，之后明朝在旧瑶之地设立罗定州、东安县、西宁县，凌云翼以地方甫定，特奏请朝廷改陈璘为东安参将，世代镇守此地，于是陈璘遂举家迁至东安县，相传六都大营村即当年陈璘兵营所在地。陈璘定居东安后，辅助首任知县萧元冈营建县城，并“经略善后，招流亡，抚瑶、壮，无不畏威怀德者”。此后，陈璘又相继被朝廷起用，率领明军在露梁海战中击败倭寇、平定播州杨应龙之乱、平定贵州皮林乱，功勋卓著，“晋左都督，特进光禄大夫”。万历三十四年，陈璘上疏乞调广东总兵官，次年卒于任上；因此前所立功勋，“赠太子太保，再荫百户，予祭葬”。于是，陈璘后人就在陈璘故居所在地建龙崖陈公祠作为纪念。四百多年来，陈璘的功劳都在三罗大地被广泛传颂，并衍生出“陈璘咁大功劳”的俗语；而陈璘也不断被后世所神化，民间有许多有关陈璘神力的传说，如“陈璘与止戈岩”、“陈璘为天下减税”、“陈璘斩凫塘”等等传说，俨然为三罗一大特色。
后世不断神化陈璘，其实就是后世人缅怀、追忆陈璘的一种体现，而追溯其源，龙崖陈公祠就是陈璘由“人格”转向“神格”的起点。过去龙崖陈公祠中悬挂着一幅陈璘受降的画像，画像中有清高要举人黄任胜所题赞词：“甲胄其躬，经纶其腹，据尔鞍，顾尔仆。三尺兮龙泉，千里兮马足，峨然飞将下天来，俯仰人间失颇牧。穷倭寇兮擒王，捣狼兮破竹。壮哉，气消楚薛黔氛，功彪闽乡粤俗。两山平，百粤伏，建一州，开两属，明季东南将，群推公所独。然而著绩者，嘉降而万，纪年者四十有六。爵未晋于侯封，位止终于都督，既就物之生财，可歌亦可哭。君不见，定齐韩淮阴，破金岳武穆，古来名将多坎坷，怪得介推不言录。我来南乡所，得访公氏族，未读断字碑，先披遗像轴。矍铄哉，仿佛云烟阁中，增个英雄真面目！”
三、龙龛岩
龙龛岩，位于云浮市罗定市苹塘镇谈礼村，是罗定的名胜古迹，自初唐以来一千四百多年间，积淀了粤西地区厚重的人文底蕴。
据清《钦定古今图书集成》载：“龙龛岩，昔云龙入海蜕骨于岩中，樵者于此拾有龙骨。”所以说，位于孤峰下的古岩，因传有龙蜕骨于岩洞中，故得名龙龛。龙龛岩的著名并不在于其本有的自然形胜，而在于龙龛岩内开辟的古道场。南北朝时，陈法念在今罗定境内定居，始有后来鼎盛的泷州陈氏豪族，后经过几代发展，至初唐时，泷州陈氏已经十分显赫，为岭表三大酋长世家之一。唐武德四年，泷州陈氏开始在龙龛岩中建造佛教道场，并有诸佛、菩萨、罗汉及当朝皇帝之画像、立像等，这就是后世所称的“龙龛道场”。至武周圣历二年，泷州陈氏再次大规模重修龙龛道场，完工之时，就请陈法念曾孙、冠军大将军陈集原撰写《龙龛道场铭并序》并将其镌刻于岩壁上以志此盛事，该石刻历经一千三百多年，至今仍存，乃文史界之珍宝，对于古代政治、宗教、民俗、文化等方面的研究有着不可估量的作用与价值，故而又有“岭南第一唐刻”之美誉。
又据《钦定古今图书集成》载：“龙龛岩，在（罗定）州东北五十馀里五都。地方危壁秀丽，中有岩阔二丈馀，深二丈，高半之。石上有龙印三宝诸佛三十像，有石笋百馀，龙文二条。唐武德中，永宁县令陈普光刻石云，龙入海，蜕骨岩中，因得龙骨，故曰龙龛。冠军大将军陈集原有龙龛道场铭。中书令张柬之有石刻诗。”也就是说，在陈集原撰写《龙龛道场铭并序》的前后，永宁县令陈普光及中书令张柬之都有龙龛岩石刻，这也证明龙龛岩文史的源远流长。可以说，龙龛岩就是千年以前泷州陈氏豪族辉煌历史的实物见证。
四、国恩寺
国恩寺，位于云浮市新兴县六祖镇龙山，是中国佛教著名的禅宗祖庭，素有“南宗福地，东粤名山”之美誉。
新兴县，古为新州，是禅宗六祖惠能大师的故乡，自西汉年间南越王赵佗到此筑白鹿台、登高歌舞始，此地二千多年的人文史一直迅速发展，尤以禅宗为其毓秀者。唐武德年间，朝廷官员卢行瑫左降岭南新州，后与当地女子成亲，于唐贞观十二年二月初八日诞下一子，取名卢惠能；卢惠能幼年丧父，与母亲相依为命，以卖柴为生，后闻他人诵《金刚经》，有所启发，一问之下，得知湖北黄梅东禅寺乃东土禅宗五祖弘忍大师弘法之地，遂立下出家北上黄梅学佛的宏愿。同年，卢惠能安置好老母之后，徒步北上湖北黄梅，至东禅寺参礼五祖，最初被安排去踏碓舂米，八个月后，五祖为觅法嗣让门人作偈表智，卢惠能以一首《无相偈》得到五祖认可，五祖为其授法，并交与历代祖师所传衣钵，卢惠能遂成东土禅宗第六代祖师。六祖惠能大师是禅宗的集大成者，同时又是中国汉族佛教的开创者，他的许多重要理论、言教、思想被门人法海、神会等辑录成《六祖坛经》，成为佛教思想中国化的重要经典，这也是中国本土的唯一一部被称为“经”的佛教典籍；由此，六祖又被誉为“宗开南顿号六祖，中化西经第一人”。
六祖得法之后即回岭南，先是隐居山林，在五祖入灭后出山，至广州法性寺出家、受戒、升座，然后前往韶州宝林寺驻锡，弘法数十年，座下不少大德高材。六祖晚年时，因“叶落归根”之感，遂返回新州旧居国恩寺中驻锡，继续弘法利生。唐先天二年八月初三日夜三更，六祖在与众徒告别后，奄然迁化，世寿七十六岁，“端身不散，如入禅定”；其时，国恩寺一带还出现了“异香满室，白虹属地，林木变白，禽兽哀鸣”等殊胜法相。唐宪宗时，六祖被追谥为“大鉴禅师”。自此以后一千三百多年间，国恩寺作为禅宗六祖的故居、弘法地、圆寂地以及《六祖坛经》的辑录地，一直名誉海内外，被誉为禅宗“祖庭之祖庭”，历来就有不少名流登临此地谒祖、观光。清《钦定古今图书集成》载：“龙山 在（新兴）县南三十里仁丰都。高二百馀仞，周五十馀里，蜿蜒如龙之蟠。上有天宁国恩寺，即龙山寺；有觉轩，宋左丞王安中铭。寺为六祖大鉴禅师托生地。今其父母坟茔在焉。”
五、张公庙
在云浮市郁南县境内，有两座比较著名的张公庙，一座是宋桂张公庙，一座是连滩张公庙，两座庙宇都是供奉明朝广东总兵官张元勋。而我们今天要介绍的，就是位于宋桂镇的张公庙。
要介绍张公庙，就不得不介绍张公庙的主神张元勋。张元勋，字世臣，号东瀛，明朝浙江台州府太平县人，是抗倭名将，曾从谭纶、戚继光征倭，后屡立战功，累迁至代行广东总兵官。明万历四年，张元勋、李锡在两广总督凌云翼指挥下统领两广十哨大军征剿罗旁瑶，最终平定罗旁瑶乱；次年，三罗建制，大批汉人开始陆续进入三罗定居乐业，经过一段时间的发展，最终出现了“山城如画，行者歌，居者宁，缙绅、大夫、士，东西上下，而夜柝不击”的和谐局面。三罗官民感恩张元勋平定罗旁瑶乱之功，于是建造张公祠纪念张元勋，而位于东安县宁坡堡（今宋桂镇）的张公庙，就是古东安县人纪念张元勋的祠庙，因而民间对其又有“元勋张公纪念祠”的说法。按照清代《东安县志》的记载，“万历四年，（张元勋）大征瑶贼，卒于军，士民以有功地方，立庙祀之”，“旧设有宋桂横水渡、连滩圩渡，岁收租银，以供祭祀”；也就是说，旧时宁坡堡一带的士民是认为张元勋死于平定罗旁瑶乱的战事中，有功劳于地方，所以对其立庙纪念；文献的这个说法，刚好又和宋桂一带流传的宋桂张公庙神座下方是张公真身埋葬地的说法相印证，所以宋桂张公庙又有“张公祖庙”的说法。但是按照《明史·张元勋传》的记载，张元勋并没有死在罗旁战事中，而且在此后因战功卓著而被晋升为都督，最后病逝家中；而三罗之所以会有张元勋死于罗旁战事的说法，实际上是源于三罗人对于张公的无限缅怀、敬仰之情，所以大多数人都愿意相信张公是在三罗归天成神的、张公会永远庇佑三罗百姓。
千古英风留保障，三罗俎豆拜将军。自三罗建制的四百多年来，张公一直深受三罗百姓之敬仰，他俨然已由“人格”转化为“神格”，成为三罗人心目中的保护神；至今，张公庙中香火旺盛，每逢张公诞庙会，都会有不少人前往张公庙祈拜张公，而专门为张公诞而设的系列民俗活动，更成为三罗民俗文化一道美丽的风景线。
图源：网络
云浮九星岩图书馆建筑时间
1985年云浮九星岩图书馆建成。地址在县城九星岩山腰上，建筑面积930平方米。九星岩图书馆开始独立建制，设馆长1人，职工6人，1987年定编9人。
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